山客官宣蔡廷锴是客家人实质是个天大的笑话

2024-4-24 第5运营编辑组文化交流

作者：有情怀的农夫

近日来，全国网友不约而同的缅怀起粤军十九路军的抗日事迹。网上同时也唱响了经典的广东音乐《彩云追月》的不同的演唱版本，一时风行网上，特别是粤语的版本。然而网上某些人，特别是客吹，对蔡廷锴将军的族属进行盲目的攀附。

蔡廷锴将军

蔡廷锴将军是广府人还是客家人，蔡廷锴将军后人及其亲属是最有发言权的。

在这里，本人通过蔡廷锴将军的长孙蔡醒民先生的活动与广州日报对其的采访，认为蔡氏只认可自己家族属为广府人，并以下图为证。如果山客不服气的，欢迎山客找到直接的证据出来，而利用网上不实的谣言作证据是不耻的行为。

下图是蔡廷锴将军的长孙蔡醒民先生联同蔡氏会长与乡亲互动的欢快场面。图下面有顺德蔡氏会长自己的声明。由此可知，蔡氏家人与蔡氏宗亲的互动，是目前最能证明蔡廷锴将军是广府人的。蔡将军家族名录是刻于顺德甘竹蔡氏祠堂的碑中，并得到蔡醒民先生的认可的。

蔡氏会长声明：蔡廷锴将军是广府人

某些山客所吹的什么官宣之类，这些客吹只能做个无聊兼寂寞的认爹表演而已。但人家可没兴趣白白认个便宜货，这可是人家的自由吧，所以山客要懂得去尊重别人才可得到别人的尊生。这事与河南官方的做法是有很大的不同的。河南想搞活经济，看到那么多自吹河洛郞的来河南跪爹叫娘的来孝敬了，自然是乐不可支的。

哈吹对历史名人有一种迷恋，只要是名人与客家人有点渊源的大多都会被客家。如孙中山，毛泽东、邓小平三位伟人，都被某些山客追攀成客家而成为攀附史上的大笑话，网上一搜就一大串。蔡廷锴将军被山客认爹追攀只是其中一个案例而已。

历史上秦人入主岭南，据说越佗打申请要要三万秦女下岭南，始皇批了万五。于是，现代山客竟然全都安排去了龙川，这是一种怎样的篡改历史的神操作？

赵佗能直接申请的还在龙川吗？龙川能屯三万以上的秦军？更不可思议的是，现代山客竟利用政府资源全都拜成了客娘！我的妈呀，有了客娘，也总该有客爹吧，但山客就是没有客爹的叫法，客娘竟是至高无上的存在，山客将秦女做成了雕像去拜了，还花钱谱成了《客娘颂》交响乐。看，我们的山客多伟大。只是山客怎可以没有客爹呢？山客还是母系氏族吗？

蔡将军是广府人还是客家人，网上介召分成两类：一类认为蔡将军是广府人，如360百科。

广州日报曾于2015年1月27日，在纪念淞沪抗战83周年，在采访蔡将军的长孙蔡醒民先生的文章中，就直接将蔡将军写成是广府人。鉴于这篇文章是采访报道，资料内容是较真实的从蔡醒民先生处得到的第一手资料。这应是网上介召蔡将军是何族属上可信度是最高的一篇报道吧。

而网上另一类认为蔡将军是客家人的，其陈述都带有个人的色彩，都不可信。如某百科词条上同时有说蔡将军是广府的，有说蔡将军是客家的，这就是网络的混乱，你能相信谁呢？

国民党陆军上将张发奎

国民党陆军上将张发奎在回忆录说:

我是否以身为客家人而自豪？不。我是否感觉与客家人特别亲近？不，我从不如此，当然，我们聚在一起时常常讲客家话，但我从不喜欢黄琪翔，他是客家人，我器重朱晖日，他却不是客家人。非客家族的粤籍军人我记得有：粤西南——高州的邓龙光、李汉魂，廉州香翰屏；北江地区：陈可钰；东江地区：海丰陈炯明，潮州翁照垣；西江地区：罗定蔡廷锴......

-------《张发奎口述自传：国民党陆军总司令回忆录》------

由此可知，连客家的大佬张发奎都说罗定蔡廷锴不是客家，那山客还搞什么小动作呢、行得通吗？

无论是政府机关的网站还是其它官方传谋网站，因为在这些网上发布的文章与视频，也只是一些个人的观点，并不代表官方立场。而真正代表官方立场的是政府的公告或公布。蔡廷锴是不是广府人，首先要尊重蔡家，而不是自己去代表了蔡家。

在所有的政府下属单位中，罗定博物馆却在其馆内有一个展示牌：

我们先看这公示牌的文字风容其中的旁白，牌中旁白实质就是博物馆内播放视频内容时，视频解说员的自己表述，并非是罗定博物馆的所谓的官宣。

旁白：十九路军军长，广东客家人，蔡廷锴将军，虽然读书唔多，但短短几句说话就讲出

中国同胞全民抵抗侵略的决心。

蔡廷锴：“如果不幸嘅事，十九路军就被日本已经打败之后，望我地全国同胞仍向继续十

九路军之精神嚟同人力嚟奋斗。请我地全国同胞，所以日本今日咁样嚟侵略，如果不幸我地十九路军众战士系牺牲晒，仍爱请我地全国同胞嚟全民一致嚟抵抗。”

这个旁白解说有没有问题？肯定有。因为下面蔡廷锴的说话是百分百的粤语白话，与山客话毫无关系。网上很多山客，就认定这个展示牌就罗定博如馆的官宣，并认为代表了政府所谓的认定。

视频旁白的这个解说员说蔡廷锴是客家人的，能不能代表政府？且宣传的十九路军的爱国精神，怎么就只说蔡廷锴将军是客家人呢？蔡廷锴是十九路副总指挥兼军军长，与他一起并肩的还有十九路军总指挥蒋光鼐，那解说词有没有说他是广府人什么的？所以，这种旁白表述就有很大问题的。如果真要分出十九路军全体军人的族属，那就得要成立个专业的研究机构才行。

广东省或罗定博物馆并没有成立蔡氏家世的研究，更重要的是蔡氏也没授权政府及其下属机构罗定博物馆对蔡氏的族属进行研究与公告。所以说将这个旁白公示牌说成是代表政府官宣的，其实就是个笑话。现在所谓的官宣，很多与政府无关的，例如某某艺人官宣，只是个人的公布而已。

与罗定博物馆的展示牌相类似的是，据“雁冰雁过流声”（曾是广西粤语电台的主持）说语言学家王力在博白的故居中也有解说王力是客家人。

然而，极为讽刺的是，博白政府网上的政府公告中，却明确说王力家乡歧山坡是讲地老话（白话）的。而王力儿子散文家秦似也说自家母语是地老话。所以这类旁白的表述用作正规的展示本来就有问题。

山客最经典攀附的事还是国父孙中山的族属之争。孙中山是国父，国家有专门的研究机构，也有专门博物馆及众多的研究人员去研究与鉴别孙中山的族属是广府人。国家研究机构指出，山客并没有任何时证据说孙中山是客家的。但某些山客就是贼心不息，总是想着法子去钻牛尖，且还动用政府资源在紫金也搞个馆说孙中山是客家人。由此可见，即使是在公立的一些单位中，那种说某某名人是客家的都不能尽信，因为从新民人汉化而来的山客实在是太聪明太厉害了！否则就不会让剿灭汀赣贼并将赣闽粤山区新民化开发的王阳明也发出：“破山中贼易，破心中贼难”的概叹。